江苏省徐州市邳州质量技术监督局
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邳州质监局2012年“道德讲堂”活动记录
作者: 发布于:2013/6/9 14:33:33 点击量:

关于举办邳州质监局第一期道德讲堂的通知

 

局各科、室、队、所:

为深入贯彻实施《公民道德建设实施纲要》,以身边人讲身边事,身边人讲自己事,身边事教身边人的形式,扎实推进社会主义核心价值体系建设,提升质监队伍综合素质和服务能力,根据文明办的要求,局将举办第一期道德讲堂,现将有关情况通知如下:

一、时间地点

时间:913日 下午1430

地点:局道德讲堂(五楼会议室)

二、参加人员

局全体工作人员。

三、活动议程

1、唱一首道德歌曲(《学习雷锋好榜样》)

2、诵一段道德经典(老子《道德经》第八章、第二十四章)

3、作一番现场点评(局点评)

4、办一场业务讲座(运河师范学院顾伟教授《光明思维》专题讲座)

请各部门准时参加。

 

2012910

 

道德经译文

第八章 

[原文

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。 

[译文

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。

第二十四章 

[原文

者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘形。物或恶之,故有道者不处。  

[译文

踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明;自以为是的反而得不到显昭;自我夸耀的建立不起功勋;自高自大的不能做众人之长。从道的角度看,以上这些急躁炫耀的行为,只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西,所以有道的人决不这样做。 

 

邳州质监第一期道德讲堂活动记录表

时间

2012913

地点

五楼道德讲堂

宣讲员

邳州市运河师范顾伟教授

 

参加对象

局全体干部职工、邳州市部分食品企业和申报省名牌企业负责人。

参加人数

100

活动内容

 

光明思维和积极心态专题讲座。

光明思维是指学习主体善于使自己始终沉浸在乐观向上、积极进取的良好心理氛围,使大脑处于活跃开放、正向求索的信念状态,从而调动和开发自己的创新潜能并导向成功的思维方法。光明思维能使人看到世界具有光明和黑暗两方面,并能把黑暗这一面不断往光明这面转化。初级者:能够看到世界存在光明和黑暗的两面,对任何事情都有一个公正客观的态度。中级者:不仅看到世界上有光明和黑暗,而且还能看到黑暗面向光明面转化的可能。高级者:直接能看到黑暗面透出光明,能够积极促进黑暗面向光明面的转化。

 

关于举办邳州质监局第二期道德讲堂的通知

 

局各科、室、队、所:

根据文明办的要求,局将举办第二期道德讲堂,现将有关情况通知如下:

一、时间地点

时间:108日 下午1430

地点:局道德讲堂(五楼会议室)

二、参加人员

局全体工作人员。

三、活动议程

1、唱一首道德歌曲(《公民道德歌》)

2、诵一段道德经典(老子《道德经》第三十三章、第三十八章)

3、作一番现场点评(局点评)

4、办一场业务讲座(诚信做人,守法经营食品安全专题讲座)

请各部门准时参加。 

2012104

 

道德经译文

第三十三章 

[原文

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。 

[译文

能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而仍存的,才算真正的长寿。

第三十八章

[原文

上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德面后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。 

[译文

具备上德的人不表现为外在的有德,因此实际上是有;具备下德的人表现为外在的不离失,因此实际是没有的。上德之人顺应自然无心作为,下德之人顺应自然而有心作为。上仁之人要有所作为却没有回应他,于是就扬着胳膊强引别人。所以,失去了而后才有,失去了而后才有,失去了而后才有,失去了义而后才有礼。这个东西,是忠信不足的产物,而且是祸乱的开端。所谓先知,不过是的虚华,由此愚昧开始产生。所以大丈夫立身敦厚,不居于浇薄;存心朴实,不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。

 

 

邳州质监第二期道德讲堂活动记录表

时间

2012108

地点

五楼道德讲堂

宣讲员

运河师范教授

参加对象

局全体干部职工、全区食品生产企业负责人

参加人数

100

活动内容

开展诚信做人,守法经营为主题的专题讲座。

推进食品行业道德诚信建设,必须在企业层面积极倡导良心为本、诚信经营的职业理念。在市场经济条件下,良心和诚信既是一种道德规范,也是一种宝贵资源,更是一种蕴藏着巨大商业价值的无形资产 做好事不仅不吃亏,而且有利可图,能够带来实实在在的经济效益。因此,广大食品生产经营者作为食品安全的第一责任人,必须把讲良心作为立身之本,老老实实做人,勤勤恳恳做事,踏踏实实赚钱;必须把讲诚信作为经营之道,自觉坚持质量第一,信誉至上,守法经营;必须把讲责任作为生财之基,主动承担起应尽的法律责任、社会责任和道德责任,努力为人民群众提供安全放心的食品。

推进食品行业道德诚信建设,必须在监管层面着力健全褒奖诚信、鞭挞失信的激励机制。在推进食品行业道德诚信建设中,必须充分发挥各级政府及食品安全监管部门的组织、协调和引领作用,通过采取各种有效措施,在食品行业营造良心为本、诚信为先、责任为重的良好生产经营导向。要通过在全省食品行业广泛开展凭良心做事、靠诚信经营宣传教育活动,及时发现、总结和推广一批食品安全诚信经营典型,着力打造一批诚信经营品牌,形成人人学习先进、争当先进、赶超先进的浓厚氛围。要进一步完善信用档案、工作约谈、黑名单管理等制度和措施,不断加大对失信行为的惩戒力度。对诚信经营的食品企业和个人,要从政策、资金等方面予以扶持,切实帮助他们解决生产经营中的实际困难,促进食品产业健康发展。

推进食品行业道德诚信建设,必须在社会层面大力弘扬惩恶扬善、明信知耻的道德风尚。动员社会各方力量参与食品安全监督,引导形成守信光荣、失信可耻的社会风尚,才能为食品行业道德诚信建设创造良好环境。广大社会公众要以良好的心态正确看待食品安全,进一步坚定消费信心,安全理性消费。要从自我做起、从身边做起、从点滴做起,带头讲诚信,作表率,树正气,促和谐。要主动协助有关部门监督食品企业生产经营活动,及时发现和消除食品安全隐患。各级新闻媒体要正确履行监督职责,加大正面宣传工作力度,为更好地保障食品安全创造良好舆论环境。

 

 

 

 

 

关于举办邳州质监局第三期道德讲堂的通知

 

局各科、室、队、所:

为提升质监队伍综合素质和服务能力,根据文明办的要求,局将举办第三期道德讲堂,现将有关情况通知如下:

一、时间地点

时间:119日 下午1430

地点:局道德讲堂(五楼会议室)

二、参加人员

局全体党员。

三、活动议程

1、唱一首道德歌曲(《歌唱祖国》)

2、诵一段道德经典(《道德经》第四十四章、四十六章)

3、作一番现场点评(局点评)

4、办一场业务讲座(党章专题讲座)

请各部门准时参加。 

2012116

 

道德经译文

第四十四章 

[原文

名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。 

[译文

声名和生命相比哪一样更为亲切?生命和货利比起来哪一样更为贵重?获取和丢失相比,哪一个更有害?过分的爱名利就必定要付出更多的代价;过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。所以说,懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。 

第四十六章 

[原文

天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 

[译文

治理天下合乎,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人,永远是满足的。 

 

邳州质监第三期道德讲堂活动记录表

时间

2012119

地点

五楼道德讲堂

宣讲员

州质监局领导

参加对象

局全体党员干部

参加人数

80

活动内容

开展党章专题讲座。

扬州质监局领导围绕强化信仰、不断追求、永葆忠诚、甘于奉献四个方面展开了详细的阐述,引导全体党员坚持共产主义信念,忠于使命,乐于奉献,牢记全心全意为人民服务的宗旨。通过本次讲座,进一步强化了该局党员干部对党的认识,提高了党性修养,坚定了理想信念。

 

 

关于举办邳州质监局第四期道德讲堂的通知

 

局各科、室、队、所:

根据文明办的要求,局将举办第四期道德讲堂,现将有关情况通知如下:

一、时间地点

时间:125日 下午1430

地点:局道德讲堂(五楼会议室)

二、参加人员

局全体人员。

三、活动议程

1、唱一首道德歌曲(《团结就是力量》)

2、诵一段道德经典(《道德经》第六十三章、第六十六章)

3、作一番现场点评(局点评)

4、办一场业务讲座(《行政强制法》讲座)

请各部门准时参加。

 

2012122

 

道德经译文

第六十三章 

[原文

为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 

[译文

以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。大生于小,多起于少。处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手。天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端。因此,有的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了。

第六十七章 

[原文

天下皆谓我"",似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。 

[译文

天下人能说我道伟大,不像任何具体事物的样子。正因为它伟大,所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物,那么也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭啬;第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈,所以能勇武;有了俭啬,所以能大方;不敢居于天下人之先,所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武;丢弃了啬俭而追求大方;舍弃退让而求争先,结果是走向死亡。慈爱,用来征战,就能够胜利,用来守卫就能巩固。天要援助谁,就用柔慈来保护他。 

 

邳州质监第四期道德讲堂活动记录表

时间

2012125

地点

邳州质监道德讲堂

宣讲员

邳州质监局

领导

参加对象

局全体干部职工

参加人数

80

活动内容

 

 

     《行政强制法》专题讲座

详细介绍了《行政强制法》的立法背景和立法过程,结合质监执法工作实际,从《行政强制法》的调整范围、行政强制的原则、种类、设定、实施程序等方面对《行政强制法》的主要内容进行了有针对性的详细讲解,并逐一解答了执法人员提出的问题。

 

 
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